妙雲集下編之十『華雨香雲』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]
佛法以篤行為尚，而篤行必先之於勝解。解所以導行，故封執名相而蔽於知 解者非也。起行待於解，故離解說行，冥目夜遊，亦未見其為得也。千年來，中 國佛教特重於行，義學且廢；義學衰而重行之佛法亦衰。民國以還，義學漸興。 以國難因緣，中國佛教在臺島，日有起色。或為義學之鑽研，或為適時之教化， 雜誌、著述，蔚然雲興，其大法復興之象乎！惟慈法師青年好學，既從學於武林 ，復受教於彌勒內院慈老法師之門。今且禁足秀峰，期於有得，其志行蓋可嘉矣 ！頃出其比年寫作，凡十八篇，擬集以流通。審其目，則大小兼綜。大之為中觀 、瑜伽，小之為婆沙、俱舍；旁及因明，上論止觀，蓋亦大乘之學，以一切佛法 而為境者也。通百家之學，上正之於佛說；即文義之知，進趨之於實行，庶幾其 近道乎！是則將來之成就無量，此特始發其軔耳！是為序。 [P257]