妙雲集下編之十一『佛法是救世之光』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]
各位善友！在這世事紛亂，人心浮動的時代裡，我們有此機會，能夠安心歡 喜地聽佛法，講佛法，我覺得這是三寶的恩典，佛陀的慈悲！
今天在信願寺講佛法，還是新年第一次，所以我便取題「光明」兩字。我看 到許多人，都熱心求光明，都希望得到光明，無疑的，生活在光明中才能得到平 安。但是在這宇宙之中，卻充滿了黑暗，誰能給你以光明呢？只有佛與佛法。換 句話說：人們只能在信仰佛法之下，才能得到光明。
我們常聽到許多人講，這世界是太黑暗了，無論那一角落，那一國家，都充 滿了矛盾與種種鬥爭，而得到刺激或苦悶。學佛的人了解這點，明白社會、世界 的黑暗，因之想在黑暗中求光明。 [P2]
以佛法講，世界人類之所以黑暗，紛亂，真正的問題就是自己。每一個人都 以為自己很不錯，很聰明，很有辦法。其實，人類並不怎樣聰明，也沒有多大的 辦法。我們常把壞事當好事，而好事卻沒有人去做，尤其把那錯誤的事當作正確 ，認苦為樂，你想人類聰明嗎？舉個例吧，現在人類一天天聰明，科學文明也一 天天進步，可是這種聰明所產生的是害自己的東西，給與人類本身的威脅是怎樣 呢？人人害怕戰爭的來臨，擔心原子彈的爆炸，這就是為聰明所誤的大見證。所 以今日種種的發明與進步的結果，都是禍害眾人的。
我非講科學進步不好，而是指出人類根本不聰明，不能好好利用科學，反而 被科學利用過去。這正如廚房裡的菜刀，不用來切截食物，反而以之殘害自己。 因不能善用科學，所以科學雖進步而人類仍然生活在黑暗中，在黑暗中摸索著。 佛法就是要在這黑暗中指出我們一條光明之路！
人類處在黑暗中，常產生錯誤，恐怖，憂苦的心理，好比在暗室裡，不是看 不到東西，就是看錯東西，有時候會把一條繩看成一條蛇，或把閃影子看成人身 [P3] ，或跑錯方向。
世界上的宗教，均自認為會指出人生的光明，所有的學問也自以為是真理。 其實，真理只有佛法。釋迦世尊在兩千多年以前即成為佛，只有佛法才有光明。 他的光明能給我們光明，照耀人心與普照大地。現在大家所唸的「阿彌陀佛」， 就是無量光明的意思。而佛救濟人類有兩種光明，大智慧光與大慈悲光。佛的大 智慧光，讓人類知道：沒有出世以前是怎樣的，死後又是怎樣的，什麼是善惡， 且指出人類為什麼會痛苦，指出痛苦之路還不夠，還要解除痛苦，使能得到快樂 ，這都是他的大智慧光所明明白白現示給我們的。如果我們能接受這大智慧光， 就不會有錯誤，隨順佛的大智慧光去了解人生真正的意義。剛才說過，人類的聰 明是靠不住的，人類的錯誤很多。舍利子有言：人們如果沒有得到佛的智慧光， 就像是瞎了眼似的，什麼都沒有光明，外面的光也不能進來，就是這個道理。
佛不但用他的大智慧光照射我們，還用他的大慈悲光救濟我們。沒有一個時 候，沒有一個地方，不在救濟我們的，他對我們比自身的兒女還關切。如果我們 [P4] 得到大慈悲光，心理就會非常平安，沒有憂鬱和苦惱的感覺。這正如一個小孩子 獨自行走在街上，心裡很恐懼，怕跑不遠路，會有別的小孩子來欺侮，如果母親 跟他在身邊，他就不怕了，這是因為慈母慈悲的力量。學佛者如果學了佛還有憂 鬱、苦惱的感覺，就是還沒有真信，還沒有親切地了解佛法，所以還沒有得到佛 陀慈悲的光照。
佛的大慈悲光是處處有的，但有些人還說我為什麼沒有接受到，這就好像外 面的太陽很大，而我們卻把窗門都關起來，不讓太陽進來一樣。所以，只要我們 能真正信仰，就可以做到沒有煩惱與憂愁，光明也自會來臨的。我想也許有人要 問：我的心腸很好，也很信佛，為什麼沒有得到光明？我看見國內有這種現象： 人們跑到菩薩的面前，要求菩薩給他成功與發財的機會，一旦希望沒有實現，他 就怨佛怪佛了，這種情形是不成的！要知道：信佛應該在任何環境之下，而毫無 條件的。有了絕對的信心，自有得到佛光的機會。
佛到世間講述佛法給我們聽，用大智慧光與大慈悲光來照耀我們，使我們能 [P5] 生活在光明當中，得到兩種好處：（一）成就事業──人類無論任何作為，都需 要光明的指示，佛法的慈光可救濟眾生，使人人能心安理得，得到人間的快樂， 一切的功德，一切大小事業，均能在佛的大智慧與大慈悲光中展開下去，得到滿 足。（二）充滿希望──在佛的大智慧光與大慈悲光中，永遠有無窮的希望，學 佛者遇到困難決不灰心，不畏失敗。因他們得了佛光，深信前途是光明的。
所以，世間的一切困難，問題都在自己，如果人人都能接受佛光，還可藉此 去照耀別人。自己有正確的觀念，也可讓別人受自己的影響，這就是佛救濟世間 的方法。今天在這裡與諸位見面，談佛法是救世之光，希望諸位能接受佛的大智 慧光，大慈悲光，永遠生活於光明當中，敬祝前途無量！（小娟記） [P7]