妙雲集下編之十『華雨香雲』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]
今之世，非唯神唯物聚訟之世耶？非異見紛紜，而一以資本經濟為所歸趣之 世耶？非西方異見諍執，泛濫橫決於全球之世耶？吾中華民族，為經濟之所厄， 武力之所脅，積久而民失其所信，聖教衰而政治多紛擾；百年來事，思之固無不 為之長太息也！太虛大師生於斯世，現菩薩身。本整僧以救教，弘教以護國，興 中國以救世界之悲願，而以革新僧制，淨化人生，鼓鑄世界性之文化為事。其智 也深，其願也切，四十年如一日，非乘願再來，其有能德業如斯之盛者乎！嘗探 大師之遺教景行，而知其本於中國佛法之體會與融通。唯其悟解之深，乃能極其 應用之妙。大師之道，出世而入世，非趨時戀世之可比也！
距大師之上生，二十年矣。舊曆臘月十八日，值大師八十壽辰。子寬長者來 訪，思有以為大師壽。慨今國土未復，而聖教之憂患方深，正大師悲願之所不能 [P212] 自已者。為大師壽，其唯闡大師之道乎！乃商印大師遺著『楞嚴經攝論』、『楞 嚴經研究』。二書為大師早期之作，為大師思想之宗本，而本此以發為護教護國 之願行者。以此為紀念，謀中國佛教文化之復興；唯佛教之復興，乃足以壽大師 耳！民國五十七年十二月五日，印順謹序於報恩小築。 [P213]