妙雲集下編之十『華雨香雲』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]
四十二年五月六日晚上十時，汐止彌勒院，播出動人的哀音──慈航老法師 ，突以腦溢血，在法華關中逝世。慈老的逝世，對於自由中國佛教界，損失實在 太大！在佛教同人的哀悼聲中，大家相見，都不免有「眾生福薄，佛教不幸」的 慨歎。
對於自由中國的佛教，慈老有不朽的功績，這一功績，將永遠地遺留於佛弟 子的心坎。慈老是至性人，由於至性，所以為法為人，都流露充沛的熱情。在大 陸淪陷期中，慈老受請，從星洲來臺灣弘法。當時，僧青年紛紛來臺，因人地生 疏，食宿為難，慈老起來普遍的攝受他們。在他看來，大陸佛教已土崩瓦解，復 興佛教的責任，何等艱巨！今日僅有的佛教青年，即是他日復興佛教的法將。為 了青年大眾，他不怕人毀謗，不怕人誤會，呼籲興學，到處設法。這種為法真切 [P362] 的熱忱，到底感召了汐止靜修院的達心法師，佛門護法趙炎午長者等，為他發起 籌建彌勒院，成為自由中國佛教青年的大集會。聽說，房子沒有完工，青年們揹 著衣單先來。這裡面，僧青年有著無限的酸苦，而唯有慈老能給以無限的溫暖。 慈老赤手空拳，膽敢負起攝受青年、培養青年的責任：這不是別的，只是從內心 流出，為教為人的無限熱忱。在火熱的責任感之前，但知道應該如此，不會多考 慮能否如此的。這一偉大的功德，沒有力量的不敢做，有力量的不肯做，而唯有 慈老敢做、能做。放眼於今日自由中國佛教界，這是沒有任何人可及的。幾年來 講學不輟，到底為佛教保養了多少青年，培植了復興佛教的佛種、佛印禪師說過 ：「三世諸佛，皆是至性中人」。確實如此，大乘的精進無畏；大乘的遍度眾生 ，廣學法門；大乘的廣大如虛空，無厭足如大海，一切都要從至性熱情中流出。 誰說菩薩行者，是陰沈、虛偽而冷酷的呢！慈老的美德太多，而最可寶貴的，沒 有比這更可貴。我想，多年親近慈老的青年，一定會深受感化，深深契合於慈老 的精神。將這種真誠剴切的為人為法精神，擴充而發揚起來，將是復興中國佛教 [P363] 最有力的保證。
慈老遊化南洋多年，南洋等於他的第二故鄉，擁有不少真切的信徒。最近， 中國佛教會擬組「東南亞佛教訪問團」，請慈老出關來領導。這是最適當不過的 ，對於國際佛教的促進合作，加強佛教世界的反共大聯合，一定會有非常良好的 貢獻！那裡知道，正在大家的仰望中，慈老卻去世了！這對於佛教，對於國家， 除了「眾生福薄，佛教不幸」八字而外，還有什麼可說！
慈老的遺偈說：「去去來來，永無休歇」。遺訓徒眾說：「如有一人未度， 切莫自己跑了」。這是他為法為人，無限熱忱的自白。誰說慈老去世了！他永不 會離開人間，他將永在人間，予人類以無限的溫暖！ [P365]