妙雲集下編之十一『佛法是救世之光』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]
各位僑胞，各位佛教善友！印順新從自由祖國的臺北來，恰好逢著新年；趁 著新年，來向諸位介紹一項佛化的新觀念。如大家能接受他，成為新的信念，那 末今年真是要進入新的一年了！
我要說的，是千百年來佛教界的古老信念。可是一番提起，一番新鮮，特別 是在這個陳腐的苦悶時代。我要說的是：從前常不輕菩薩，逢人便說：「我不輕 於汝等，汝等皆當作佛」。這句話，指出非常深刻的人生真義，也開示了我們─ ─對於自己，對於人類的應有態度。
大家知道，這個世間，人與人是有著差別的。有聰慧也有愚昧；有懦弱也有 堅強；有向上，有停滯，也有墮落；思想上，有錯誤的，有正確的；行為上，有 [P250] 善良的，有暴惡的。然不要以為這種差別，是一成不變的。切勿將人類的差別， 看作種族的優劣；看作個人的本性不同；或看作永遠的優越，永遠的沒落，永不 改變的定局。照佛法說，現在的智愚不同，強弱不同，貧富不同，善惡不同，是 生命過程中的一個階段，並非結局。凡沒有到達究竟地步，什麼人也是一樣，都 在前因後果，造業受報的過程中。不能勵力向上，誰也要墮落；能勵力向善，誰 也會進步。不但如此，由於人類有著向上、向善、向於究竟的德性，所以在無限 的生命延續中，終於要到達究竟完滿的地步。如常不輕菩薩所說，大家都要成佛 。因此，佛法中沒有永遠的罪惡，沒有永遠的苦難，也沒有永遠的墮落。反而是 ，人人能改造迷妄為覺悟，改變染污為清淨。人生的前途，有著永遠的善，永遠 的安樂，永遠的光明。我們對於自己，對於別人，都要有這樣的觀念。這是積極 的、樂觀的，能振作自己，勉勵自己，破除任何困難而永不失望的。
「人類平等，同成佛道」，有了這種信念，才能「不輕汝等」。什麼是輕？ 是輕視、輕慢、輕侮。人類每每重視自己，有凌駕他人的傾向。這是從我見而來 [P251] 的我慢，是無始以來，深入人心的舊觀念。這種觀念，使我們一直流轉在生死中 ，使世間永陷在苦難中。輕慢心，也有不大嚴重的，但有時發展為自尊自大的傲 慢，把自己看作主人、超人，要別人服從自己，要別人犧牲利益來滿足自己。有 時，又成為「卑慢」，自卑而又不服氣，於是養成怨憤、仇恨、嫉妒、陰險、殘 害的心理，把一切都看作敵人，這是根深蒂固的舊觀念。有些宗教、政治或學說 ，都犯著這種嚴重的老毛病，以為自己才是代表真理。以為唯有信仰他、跟從他 、遵守他的意旨，執行他的主張，才是對的，才配生存。凡不屬於他的，不信仰 他的，那你無論怎樣，都看作罪大惡極，無可饒恕，非毀滅不可。這種有自無他 ，其實是害人害己的舊觀念，實在非扭轉來不可。
如有了人人平等，同成佛道的新觀念，慢心自然漸消，不會輕視一切，抹煞 一切。所以作為真正的佛教徒，心量應該是廣大的、容忍的，尊重人性而與人為 善的。對於一切宗教、學說，決不看作一無可取，全部胡說。即使是不圓滿的， 錯誤極大的，甚至流毒無窮的，也不是沒有正確的成分，可能有著多少近似的相 [P252] 對的真實，值得參考。對於人，無論是反對佛教的，信仰異教的，或什麼不信的 ，不一定就是十足的惡人，也可能有著高尚人格，優良品學，對人類有過某種利 益。即使是惡人，也不是毫無善心根種，或者沒有一言一行而可以稱讚的。確信 人類的終歸於佛道，心地自會平靜，對他自會寬厚。一切人都是照著自身的行為 ，或善或惡，而自行決定他的前途──向上或墮落，受苦或受樂。信仰佛法，只 是能走上更正確、更平坦的道路，進入更崇高、更完善的境地而已。
對人，對事，對於理論，佛法是不會嫉惡如仇，而認為非毀滅不可的。佛法 是確立向上向善的理想，堅定自己，充實自己，而耐心地與人為善；憐憫邪惡的 ，而又不輕慢他，啟發他的向上心，而使逐漸的改化而向於完善。明白這一觀念 ，才會理解佛為什麼要我們：「不輕未學」，「不輕毀犯」。因人人有著平等而 向上的可能性，沒有修學而錯亂顛倒的，可以漸學而成為多聞博學；毀犯戒律的 ，可以懺悔而漸成為道德的行為。在這樣的觀念下，對人才有真摯的友情，而不 是為著利用；有真正的慈愛，而不是包藏戰爭種子；有真實的平等，而不是自以 [P253] 為是領導者。我們如能堅定此一信念，自然會增長利他的真慈悲，發生無我的真 智慧，由修學菩薩行而上登佛道。我們如擴充此一觀念而成為多數人的信念，人 類自會有真正的和平，進入互諒互信，互助同樂的時代。
常不輕菩薩說：「我不輕於汝等，汝等皆當成佛」，實是歷久彌新的至理名 言，今天特地舉出來貢獻大家。末了，祝諸位新年平安！ [P255]