印順法師佛學著作集

『雜阿含經論會編（下）』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]

三九 入界陰相應(1)

　一(2)； 一二九九二（ 八九二）

　　(3)如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「有內六入處，云何 為六？謂眼內入處，耳、鼻、舌、身、意內入處。於此六法觀察忍，名為信行，超身離生，離凡 夫地，未得須陀洹果，乃至未命終，要得須陀洹果。若此諸法，增上觀察忍，名為法行，超昇離 生，離凡夫地，未得須陀洹果，乃至未終，要得須陀洹果。若此諸法，如實正智觀察，三結已盡 、已知，謂身見、戒取、疑，是名須陀洹，決定不墮(4)惡趣，定趣三菩提，七有天人往生，究竟 苦邊。此等諸法，正智觀察，不起諸漏，離欲解脫，名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔 ，逮得己利，盡諸有結，正智心善解脫」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　二──一０(5)； 一二九九三──一三００一（ ）

　　如內六入處，如是外六入處，六識身，六觸身，六受身，六想身，六思身，六愛身，六界身 ，五陰，亦如上說。

　一一； 一三００二（ 八九三）

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「有五種種子生，何等 [P554] 為五？謂根種子，莖種子，節種子，壞種子，種種子。此諸種子，不斷、不破、不腐、不傷、不 穿，堅新，得地界不得水界，彼諸種子不得生長增廣。得水界不得地界，彼諸種子不得生長增廣 。要得地界、水界，彼諸種子得生長增廣。如是（行）業，煩惱有愛、見、慢、無明而生行，若 有業而無煩惱、愛、見、無明者，行則滅」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　一二──二一； 一三００三──一三０一二（ ）

　　如行，如是識，名色，六入處，觸，受，愛，取，有，生，老死，亦如是說。

　二二； 一三０一三（ 八九四）

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「於我世間，於世間及 世間集，不如實(6)知者，我終不得於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門，及諸世間，為解脫、為出、 為離，離顛倒想，亦不名阿耨多羅三藐三菩提。以我於世間及世間集，如實知故，是故我於諸天 、世人，魔、梵，沙門、婆羅門，及餘眾生，為得解脫、為出、為離，心離顛倒具足住，得成阿 耨多羅三藐三菩提」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　二三──三０； 一三０一四──一三０二一（ ）

　　如〔是〕世間、世間集，(7)（如是）世間集、世間出，世間集、世間滅，世間味、世間患、 世間出，世間集、世間滅、世間出，世間集、世間滅(8)、世間滅道跡，世間集、世間滅、世間集 [P555] 道跡、世間滅道跡，世間集、世間滅、世間味、世間患、世間出，世間集、世間滅、世間集道跡 、世間滅道跡、世間味、世間患、世間出，（亦如是說）。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜 奉行。

　三一； 一三０二二（ 八九五）

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「有三愛，何等為三？ 謂欲愛，色愛，無色愛。為斷此三愛故，當求大師」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行 。

　三二──八一； 一三０二三──一三０七二（ ）

　　如求大師，如是次師，教師，廣導師，度師，廣度師，說師，廣說師，隨說師，阿闍梨，同 伴，真知識，(9)善友，哀愍，慈悲，欲義，欲安，欲樂，欲觸，欲通，欲者，精進者，方便者， 出者，堅固者，勇猛者，堪能者，攝者，常(10)學者，不放逸者，修者，思惟者，憶念者，覺想者 ，思量者，梵行者，神力者，智者，識者，慧者，分別者，念處，正勤，根，力，覺，道，止， 觀，念身，正思惟求，亦如是說(11)。

　八二； 一三０七三（ 八九六）

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「有三有漏，何等為三 [P556] ？謂欲有漏，有有漏，無明有漏。為斷此三有漏故，當求大師」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說 ，歡喜奉行。

　八三──一三二； 一三０七四──一三一二三（ ）

　　如求大師，如是乃至求正思惟，亦如是說。

　一三三(12)； 一三一二四（ 八九七）

　　如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。時尊者羅!7畝羅，來詣佛所，稽首禮足，退坐一面 。白佛言：「世尊！云何知，云何見，我此識身及外境界一切相不憶念，於其中間，盡諸有漏」 ？佛告羅!7畝羅：「有內六入處，何等為六？謂眼入處，耳、鼻、舌、身、意入處。此等諸法，正 智觀察，盡諸有漏，正智心善解脫，是名阿羅漢，盡諸有漏，所作已作，已捨重擔，逮得己利， 盡諸有結，正智心得解脫」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　一三四──一四二(13)； 一三一二五──一三一三三（ ）

　　如內六入處，如是外六入處，乃至五陰，亦如是說。

　一四三； 一三一三四（ 八九八）

　　如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘於眼欲貪斷，欲 貪斷者，是名眼已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，於未來世成不生法。如眼，如是耳、鼻 [P557] 、舌、身、意，亦如是說」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　一四四──一五二； 一三一三五──一三一四三（ ）

　　如內六入處，如是外六入處，乃至五陰，亦如是說。

　一五三(14)； 一三一四四（ 八九九）

　　如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘眼生、住、成就 顯現，苦生，病住，老死顯現。如是乃至意，亦如是說，若眼滅、息、沒，苦則滅，病則息，老 死則沒。乃至意，亦如是說」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　一五四──一六二； 一三一四五──一三一五三（ ）

　　如內六入處，如是外六入處，乃至五陰，亦如是說。

　一六三(15)； 一三一五四（ 九００）

　　如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘於眼味著者，則 生上煩惱；生上煩惱者，於諸染污心不得離欲，彼障礙亦不得斷。乃至意入處，亦如是說」。佛 說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　一六四──一七二； 一三一五五──一三一六三（ ）

　　如內六入處，如是外六入處，乃至五陰，亦如是說。 [P558]

　一七三； 一三一六四（ 九０一）

　　如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時、世尊告諸比丘：「譬如世間所作，皆依於 地而得建立，如是一切善法，皆依內六入處而得建立」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉 行。

　一七四──一八二； 一三一六五──一三一七三（ ）

　　如內六入處，如是外六入處，乃至五陰，亦如是說。

　　
註【53-001】「入界陰相應」，共一八二經。
註【53-002】『相應部』（二五）「入相應」一經。
註【53-003】『雜阿含經』卷二三（舊誤編為卷三一）中。
註【53-004】「決定不墮」，原本作「不墮決定」，今改正。
註【53-005】『相應部』（二五）「入相應」二──一０經。
註【53-006】「實」，原本作「是」，今改。
註【53-007】「世間集」下，原本有「世間滅」三字，今刪。
註【53-008】「世間集」下，原本缺「世間滅」三字，今補。
註【53-009】「善友」上，原本有「之」字，今刪。 [P559]
註【53-010】原本作「常者學者」，今刪一「者」字，成「常學者」，乃與前合。
註【53-011】「求大師」等，原有六０名，此處減略，「大師」外僅五０名，今且依之，下例。
註【53-012】『相應部』（一八）「羅!7畝羅相應」二二經，而次第同於一──一０經。
註【53-013】義見上注。
註【53-014】一五三──一六二經，同『相應部』（二六）「生相應」。
註【53-015】一六三──一七二經，同『相應部』（二七）「煩惱相應」。 [P561]