妙雲集下編之七『無諍之辯』 [回總目次][讀取下頁] [讀取前頁]
一 評熊十力的新唯識論……………………………………………一──五六
一 引言………………………………………………………………………一
二 佛法與玄學………………………………………………………………二
三 入世與出世………………………………………………………………八
四 融會與附會……………………………………………………………一五
五 空宗與有宗……………………………………………………………二一
六 性相與體用……………………………………………………………三一
七 心與物…………………………………………………………………三九
八 相似證與顛倒說………………………………………………………四六
二 神會與壇經…………………………………………………五七──一００
一 問題的提起……………………………………………………………五七
二 評「更無可疑的證據」………………………………………………六０
三 評「很明顯的證據」…………………………………………………六六
四 評「最重要的證據」…………………………………………………六九
五
提出我的「最重要的證據」…………………………………………八二
六 何必大吹大罵…………………………………………………………九三
三 評『精刻大藏緣起』……………………………………一０一──一０六
四 空有之間…………………………………………………一０七──一一六
五 敬答『議印度佛教史』…………………………………一一七──一二四
六 大乘三系的商榷…………………………………………一二五──一三六
一 論前泛說……………………………………………………………一二五
二 成立三系的根本意趣………………………………………………一二六
三 怎樣來分別三系……………………………………………………一二七
四 通釋諸問……………………………………………………………一三四
七 讀『大乘三系概觀』以後………………………………一三七──一五０
一 三宗立名……………………………………………………………一三七
二 空與有………………………………………………………………一三九
三 名義的商榷…………………………………………………………一四二
八
佛法有無「共同佛心」與「絕對精神」………一五一──一六四
九 與巴利文系學者論大乘…………………………………一六五──一七０
十 禪宗是否真常唯心論……………………………………一七一──一七四
十一 談入世與佛學……………………………………………一七五──二五一
一 序起…………………………………………………………………一七五
二 大乘精神──出世與入世…………………………………………一七七
三
佛教思想──佛學與學佛…………………………………………二００